Motif Batik Dijadikan Outsole Sepatu, Memangnya Boleh?

"Termasuk juga penempatan motif parang yang tidak pas, misalnya saja di dinding gapura. Hal tersebut mencermikan bahwa si perancang tidak memiliki jiwa 'uri-uri kabudayan', pemikirannya hanya pada visual, ia tidak tahu maknanya dan tidak tahu cara menghargai budaya," tambahnya.

Penggunaan motif parang

Tiwi menjelaskan, motif parang di lingkup keraton memiliki tata aturan khusus, baik pada proses pembuatan pola hias, unsur-unsur motif, ukuran motif, hingga struktur penataan motif.

Aturan ini diterapkan untuk menjaga makna yang menyertai motif parang.

Meski demikian, Tiwi menilai dengan adanya kemajuan kebudayaan, motif batik bisa menjadi inspirasi dalam perancangan adi busana.

"Busana pesta bisa diciptakan dengan berbasis motif parang sebagai tampilan estetikanya dan bisa dikembangkan lagi visualnya dengan memodifikasikannya dengan unsur-unsur visual seni lainnya," terang Tiwi.

Baca juga: Bahasa Simbol Motif Batik

Lebih lanjut, ia menerangkan jenis motif parang dan siapa saja yang boleh menggunakannya. Berikut ini diantaranya:

• Parang rusak: motif ini hanya dikenakan oleh para penguasa atau kesatria
• Prang Rusak Barong: hanya boleh dikenakan oleh raja
• Parang Klitik: dikenakan oleh putri keraton
• Parang Kusumo: dikenakan oleh keturunan raja
• Parang Tuding: dikenakan oleh para sesepuh keraton.

KOMPAS.COM/YUSTINUS WIJAYA KUSUMA Gubernur DIY sekaligus Raja Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat, Sri Sultan HB X menyapa warga melalui tulisan.

"Dalam mengarungi kehidupan tidak boleh mudah putus asa, harus senantiasa berjuang guna meraih derajat kemuliaan, kesejahteraan, dan senantiasa harus menjaga hubungannya dengan Tuhannya dan juga dengan sesama manusia itu sendiri."

"Hal tersebut dilukiskan melalui garis-garis parang yang berkesinambungan tanpat putus. Melalui pola lereng diagonal, menunjukkan bahwa kehidupan ini harus dijalani dengan dinamika yang cerah, tetap waspada, memiliki pendirian yang kokoh serta harus memiliki cita-cita yang luhur," terang Tiwi.

Oleh sebab itu, apabila motif parang diaplikasikan sebagai desain tapak sepatu, tentu hal ini merupakan keputusan yang salah.

Tiwi bahkan menilai desain tapak sepatu tersebut sebagai tindakan yang kurang menghargai budaya leluhur.

"Karena pada dasarnya kain batik atau ageman ada di Keraton Ngayogyakarta dan Surakarta yang memiliki sumber yang sama, yaitu Keraton Mataram," imbuh Tiwi.

"Sebagai wastra, batik harus dijaga lestarinya sebagai salah satu cara menghargai makna filosofis maupun makna simbolis yang mengiringinya. Penciptaan batik klasik termasuk parang tidak begitu saja terjadi, namun melalui serangkaian ritual oleh para penciptanya terdahulu," pungkasnya.